原传戴氏情意世界拳

性药价钱，迷水商城迷水商城迷水商城迷水商城迷水商城 承文尚武情意重迭 一脉九总福荫子孙祁县温曲东谈主，生于乾隆三十八年（1744）。据传从小随同姑 夫戴隆邦学情意拳，他所练的十二形以蛇形最为拿手。年青时 在本村担当私塾先生，并传授学生武术。当年他矫健了从河北 专程到戴家学拳的李洛能，并传授李洛能戴家拳三年，后同李 洛能一都随同戴二闾到了河南广盛镖局。大哥后回到土产货，受 他东谈主遴聘担当私塾先生。在当私塾先生的同期传授了多少弟子， 又创出了别具一格的温曲武秧歌。在武术传承中，除同族外， 他的弟子出名的有吕海根、范海珍等东谈主，他的后裔郭映长、郭 映盛、郭占华等东谈主，当今亦然本领全面，子弟繁密。合吾一声通四海 春点数语过千山戴良栋，约生于1834年，卒于1915年，享年81岁，40岁 又得子戴魁。一世传徒有二，传子戴魁，传侄戴宏勋（戴宏勋乳 名明祯儿）。祁县东谈主称明祯师父住城内东马谈戴家祠堂，丹枫阁 东北面。戴宏勋先生传徒城内东谈主范生、陈元龙，西关东谈主段仙等。戴家民众族共分三支，俗称三门，戴良栋为戴家二门中东谈主， 老先人成忠从代县移居祁县戴家堡，后大门移居小韩村，二门移 居城内。良栋的先辈光启的犬子为光启立祖建坟后，良栋一支的先人莫得移居小韩村，而是以旧居住城内新谈街。他文胜于武， 武于二闾都肩。在戴氐情意拳的传承中，他又增多了 “三和明〃 及以和为贵等中庸之谈的警告。他年少时到小韩村随同戴隆邦 学拳，成年后当过账房先生，当过捕头，随同隆邦执过酒店业、 保镖业。良栋先师担任捕头的缘由是，祁县县衙大印丢失，那时任捕 头的祁县白圭村东谈主渠海昌多日破案无果。在旧时有“官凭印，虎 凭山，女东谈主凭的须眉汉”之说，因此说官失印何必了的，故出告 示贴于四门。宣布曰：“本县丢失镇衙之宝一件，于民于官极为 有害……如有能在十天之内可破此案者，即升为本县捕头。…… 为正式起见，本县谨择于某年某月某日在东门外设雷台一座，当 场裁定。擂台夺冠后，捕头衣饰凭据置于城头箭楼之内，可设关 三谈，每关有二东谈主把守，过此三关后，衣饰置于城楼中间桌上， 凭据挂于箭楼月梁，自行取之。取后骑马戴花穿城过街，到衙上 任。”良栋一齐过五关斩六将，夺魁后用壁虎游墙术上了城头，过了三 关取了衣饰，用蝎子倒爬城之术上月梁取了凭据，新来乍到。上任后赶一轿车出发，车到了交城的葫芦峪，良栋用深通 的功法、宽宏的仁德校服和感动了寨主耗子魁，耗子魁寨主随 良栋到祁县县衙了案，后良栋又协助京机大内校服了西关段门 燕子李三式的东谈主物三咳呀。多少年后良栋辞去捕头职务，随同 戴二闾重操保镖执店业，平匪后归故里城内新谈街居住（现长 裕川茶庄原址右邻）0戴良栋将改编后的拳法只传给犬子戴魁、 侄儿戴宏勋。在此间，他以祖传枪、剑、棍谱为正本，伙同戚 继光的《纪效新书》，编辑了枪法、剑经、棍法一书。此书给 后东谈主留住了值的筹议的一页。祁凤尚武功归戴秦废崇讳疾忌医属赢戴魁先生奶名祥云，据传，生他时，晴空万里，万里无云， 此时飘过来一块五色云，由此而取名祥云。土产货东谈主称他武散仙， 口外东谈主称怪侠，清末秀才。生于1874年正月初三，卒于1951年 正月十一，享年77岁。结婚两房，后妻生一女。他的一世是传 播武术的一世，亦然以武养身的一世。据传戴魁先生年幼时喜文 厌武，他的武术是他父亲用多种妙技胁制而学成的。1904年（清光绪三十年），天合元商号财东，祁县南社东谈主乔 殿森在本县北关开办益晋染织有限公司（现山西建材机械厂前 身），用工东谈主500，到1909年春，安设了德国西门子发电机， 员工发展到千东谈主（1937年，日军侵占祁县，将此厂强行军管成 为日军军需厂）。安设发电机时代，乔见德国东谈主服务端庄，处理 私有，遂遴聘德国东谈主处理工场。德国东谈主建议让工东谈主作念早操与工 间操。由于女工较多，东家看不惯德国东谈主拧腰摆臀的体操，便 请了本县高城村练长拳的师父武焕发先生和城内戴氏情意拳嫡 12 系传东谈主戴魁先生教拳，以充早操和工间操。这年，有鲁村东谈主高 升贞，奶名等寿儿，在他父亲的奉陪下求友引荐，戴魁先生收 他为顶帖叩头弟子（高升贞拜师时16岁）。随后以挡车工赵万 跃、电工邢德胜为首的一批后生工东谈主也求东谈主引荐，戴魁先生收 他们为顶帖叩头弟子，学习情意拳。同庚，还有一些社会上的 后生也随同戴魁先生学情意拳。举例，本县城内东谈主何聚兰（祁 东谈主称何九少）、陈云明等。何聚兰是由乔殿森引荐拜戴魁先生为 师的，拜师时宴客三天并唱了三天大戏。他文化很高，悟心特 强，对东谈主老诚，频繁代师授艺。据传他对情意拳练用双馨，不 过只与本门师昆季拆拳过招，一世莫得和外门东谈主接过手，对外 从不承认他学武，只讲查察身体汉典，戴魁先生对他很是鉴赏 （祁县那时学武术的还有随同太谷县李家弟兄学形意拳的乔九 少，因许多外地东谈主将二东谈主误为一东谈主，是以多此一笔）。关联戴魁 在益晋公司教戴家拳有一段顺溜溜：戴魁出了家门口，习武之东谈主满街走。不管男女与老幼，东谈主东谈主都能蹲猴猴。

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迷水商城迷水商城迷水商城迷水商城迷水商城迷水商城戴魁先生初度到口外是1926年龄首。在赵戴文的批准下到 各县遴聘练武术者，戴魁先生从益晋公司去了太原，和练形意拳 刘晓兰弟子李伟夫先生等十几个东谈主于正月十六在太原驱动集训。 在太原集训后，由阎锡山签注将他们俩分拨在商震部队任武术教 官（后戴魁先生成为武术总教官），此时史雄霸在商震部下作念副 官，拜戴魁先生为师（史雄霸，山西扁关东谈主）。这年腊月，戴魁 先生在史雄霸的奉陪下回祁省亲，在探家时代，于1927年正月 初六收城内东谈主段锡福、子洪东谈主高树声为顶帖叩头弟子。1928年，戴魁先生在口外收徒多少，因故与土产货武术能手“六十二”交手得利，一周后“六十二”辞世。缘由是史雄霸一 13次出门，在大昭寺遭遇卖艺卖药在他未从戎前曾与其学过拳的 “六十二”。“六十二”征询史现状，史谈及在戴魁先生门放学心 意拳。“六十二”建议咱爷俩比试比试，边说边提起两把木刀。 史一都手用老虎出洞剪爪之法，只一下便剪了 “六十二”手腕。“六十二”就地骂史不隧谈。史扭头便回到了督军府。“六十二” 哀悼门口被卫兵拦住，此后每天给戴魁先生下战书。戴魁先生知 谈后，嘱门卫不要理财。1928年二月初六吃罢早饭，门卫阐述 “六十二”又送战书一封，众副官说不如放“六十二”进来，让 他们比试比试，一来“六十二”也毋庸再送战书，二来也见见戴 教官的真要领，于是就将“六十二”弓I到了戴魁先生门前。戴魁 先生开门迎出问什么事？ “六十二”说了与史雄霸的事情过程后 建议与戴先生比试。戴魁先生讳言隔绝。但此时众副官和待卫也 围着让比，终末戴魁先生无奈免强开心，只建议不要在兵营比 试。一滑东谈主出了兵营来到大昭寺，戴魁先生说：“李师父，请您 先最先吧（“六十二”姓李名铮，生他时，他爷爷62岁，当地东谈主 称他六十二，或刘师父请字还未落音，“六十二”已扑到戴 魁先生眼前。此时戴先生将含在口中的小铜烟锅刚拿离口中，便 趁势用烟锅咀点向“六十二”的肋间，由于二东谈主已呈胶著景况，“六十二”当即揪住戴魁先生的衣襟围着身子转了半圈即瘫在脚 下，此时“六十二”将涌到口中的鲜血硬咽了下去（此时是1928 年二月初六上昼十来点）。戴先生说：“失手了，失手了！ ”忙叫 东谈主将“六十二”送到家中，并躬行配药数副送给“六十二”。 “六十二，，坚决抗争药，并说：“戴师父，不碍事，不碍事。您 的情我领了，我自个有药，不劳您畏惧。”过后戴魁先生说刘师 傅真豪横。用本门同辈东谈宗旨玉宸师伯的高徒戌象耕的不雅点讲，这 一事件是东谈主生的悲催，武术的欣事。此事件后又收和史雄霸在一 个部队供职的团咨询长郭映田，字云飞子的东谈主为顶帖叩头弟子。 郭映田山西繁太监，毕业于清华大学。1933年调任长治任城防司 令，眷属安堵在沁源县西关。1929年正月收本县东谈主马二牛为顶帖叩头弟子。拜师时二牛师 傅20岁。随后收任荣、任大华、昆玉、柳奂阴（柳原为“六十 二”的门徒，祁县元台沟村东谈主）为顶帖叩头弟子。在此后收天津 东谈宗旨玉宸、北京东谈主葛登甫、山东东谈主李兰秀、黑龙江东谈主郑中宇等东谈主 为顶帖叩头弟子。1929年，祁县西关商东谈主安汝生集资购置俄国汽车12辆，用 12属象名命车名，开办了晋宏汽车公司，从事远程输送，主要路 线是祁县、太谷、平遥三县到包头至呼和浩特及恰克图。后汽车 又渐渐增多到二十余辆，由于影响了骆驼队的交易，路上极不安 全，特殊是汽车到了包头和呼和浩特后，频频遭受哄抢和强行要 钱，虽请多少东谈主保护，但意外之事时有发生。1930年年底，在亲 一又的建议下，安托东谈主请戴魁先生为他兼护车保货的工头，戴先生 建议须辞去武术教官，方可为他担当护车保货的工头。安托史雄 霸和郭映田为戴魁先生去辞武术教官，真好此时商震大部队顺服 入川，便开心了他的恳求。戴先生不让安接他回祁，在1931年 春节后带上门徒马二牛师父徒步返祁，师徒二东谈主路经贾令村小憩 时，练长拳又练弓力拳的高茂德先生、杨福成先生学拳的岳温忠 师父（奶名贵银）有名而至。师徒二东谈主被邀请到岳温忠师父家。 饭后马二牛师父和岳温忠师父切磋过手。时隔几月后，岳在高茂德师父的引荐下拜戴魁先生为师，由于未给高、杨两位师父磕 头，戴魁先生遂收他为顶帖叩头弟子，时为1931年季春。戴魁先生回祁后确今日便带领汽车启航。在去包头和呼和浩 特路上的杀虎口、雁门关、丰镇厅等处设点，到了包头和呼和浩 特，由留守部队郭映田配兵负责安全。这一年他的第一房夫人去 世，夫人忌辰满三年又续取会善村段氏女为妻。这护车保货的领 班一职干了六年，这六年间收了本县杜家庄东谈主原德胜（奶名金 宽）、城内东谈主祥云集、店员李景福的师父李如壁（奶名补祥）等 东谈主为初学叩头弟子。在这护车保货六年闲静中，他频繁到门徒们 家居住，以住岳蕴忠师父家为主，特殊是前三年。

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强效春药加微信迷水商城迷水商城1937年11月8日，日军入侵祁县后，汽车由华北交通株式 会社太原铁路局自动车辆处理处死亡，服务于军事骚动和经济掠 夺，从此他不再作念护车保货的工头。1938年，阎锡山的部下李复膺部，从大同出发抗日前哨，招 收了一批民间武士到部队任武术西宾，戴魁先生应山西国术促进 会的邀请，和戴宏雄的先容，到李部大刀队传授戴家刀法。据传 教的刀法招数极通俗，第一老虎出洞剪爪，即起手用刀砍拿火器 之手，再一拧一扣便可，即用刀背磕枪杆，刀刃顺枪剃向持火器 之手。1939年7月，李给统共非部队东谈主员带启航费回家，回家后 口外的门徒和多少后生公推任大华的哥哥任荣再次请他到口外居 住授拳。他带领何聚兰和岳蕴忠到了包头并和招待他的东谈主照了 相，像片上题有接待戴憨厚莅归属影顾虑，题名是民国二十八年 八月二十八日。在包头住了月余，因眷属身体欠安，同岳蕴忠和 口外的几个门徒一同返祁。何九少因热病住在包头。戴魁先生回 家不日眷属辞世，办妥家过后，随口外来祁的门徒又重返包头， 在包头又收了山西文水县水界村东谈主李森与当地多少后生为项帖磕 头弟子。此次在包头前后住了 15个月，回祁县后和口外的绝大 多量门徒成了隔离。1940年11月他回到祁县，这年腊月，口外的门徒们又要将 戴魁先生接到口外过年。祁县的门徒们因恐战乱，从祁县火车站将他截回，不让他再去口外。他小姑妈见他独自一东谈主，又毫不 续弦，就让他变卖了房屋家产，在夙昔年前被接到了祁县北梁 村的大户开明名流李凤庭姑夫家（那时称二李昆季即李凤庭、 李顺庭，李顺庭为大盛魁总司理），在北梁村收了三家村东谈主王全 福的父亲王德威（奶名等祥则）为递帖叩头弟子。那时社会上 流传的一句顺溜溜：“戴魁的门徒惊怕东谈主，猪林（高树生）、等. 祥、三生效（邢德胜、原生效、王德胜。也有东谈主将原德胜误传 为闫德胜或袁德胜。据传王德胜为戴魁先生大弟子，也有说马 士龙或程象山为大弟子，受过良栋先师的传授）。这“惊怕东谈主” 三字缘于原德胜，缘由是祁县东山通往榆社和左权根据地的要 谈太谷县箭壑岩村，驻防在祁县的日本东谈主为了不让榆社、武乡、 左权的抗日东谈主员到祁县的平川和平川的抗日东谈主员进山，在此修 了两座炮楼。一个日本东谈主出了炮楼追逐从炮楼里逃遁出来的姑 娘，这小姐叫梅兰则，祁县子洪镇东谈主。哀悼杜家庄，这个日本 16 东谈主被原德胜打翻在地，捆了双手比及夜间押解到那时县委县政府的场合地——东山的上庄村，交给了并立营的刘文（祁县梁村东谈主）、郭光芒（祁县洛阳村东谈主）、崔南周（祁县会善村东谈主）、闫 逢时（祁县北建安村东谈主）等东谈主手中。后经并立营营长，兼祁县 抗日政府县长武克鲁派东谈主将日本东谈主送到左权麻角村，日在华反 战同盟会服务处（武克鲁，祁县夏家堡东谈主，送走日本东谈主后也跟 随戴魁学戴家拳。闫逢时，后调到安靖县四区任区长，新中国 竖立后任太原南城戋戋委文告等职）戴魁先生移居晓义村缘由是，1941年十月初八，北梁村赶 庙会意志了姑夫的世交一又友晓义村大户程占元。程占元对戴魁 先生早有耳闻，就邀请戴魁先生到他家，教他及家东谈主学拳。戴 魁先生开心后，不日程占元用轿车将戴魁先生从北梁村接到了 晓义村他家，收程联凤、田九元等东谈主为顶帖叩头弟子后，住在 了程联凤家，之后搬到晓义村圣宗庙居住。据原祁北区副区长 兼武工队队长、新中国竖立后历任祁县副县长、祁县第一任县 总工会主席、祁县第一任武协主席郭凤山口授，戴魁先生是1942年夏秋之交，从程家移居到圣宗庙中的。戴魁先生住圣宗 庙，是他和关联指挥开会筹议同意后决定的。那时琢磨到戴魁 先生孤身一东谈主，教拳不错作念掩护，为了责任需要，他和晓义村 村长、中共地下党员曹永光、村副田九元作念通戴魁先生和程占 元、程振武及程联凤的责任，搬出程家住进了晓义村的圣宗庙 中。那时对戴魁先生以善友对待，堪称戴善友，并将庙中的十 余亩地盘也归他耕耘，并和村长、村副制定了种此地由村里支 差。戴先生住进庙中，此庙成为榆太祁合并县及祁北区抗日的 微妙接头点，和戴魁先生制定了单双日接头暗号。从此圣宗庙 成为地下抗日交通站，戴魁先生在此庙中驱动收徒传拳，并分 批传授郭凤山带领的锄奸小组队员和武工队队员戴氏情意拳，  郭风山也跟戴魁学戴氏情意拳（郭凤山曾于李复祯的门徒陈德 17际学过形意拳）。戴魁先生也频频到各门徒家中盘住几日教拳 授艺，不外以门徒们到庙中学艺为主。此时郭映田已调到长治 任城防司令，将眷属安顿在沁源县城西，并频繁请戴魁先生到 他家居住，并教他辖下练拳。戴魁先生到他家常带着高升贞、 胡青兰、高树声等东谈主。1944年2月9日，有中央首脑赴延安进入七大会议，在八 路军总部同蒲支队的护送下路过祁县祁北区，祁北区抗日民主 政府接上司号令，派出了精干的锄奸队员由副区长郭凤山带 队。郭凤山文告了关系指挥，请戴魁先生与他一都去完成护送 任务。当晚在祁县夏家堡村堡垒户过夜，就寝时将戴魁先生安 住在外间。首脑和戴魁先生及房主进行了亲切交谈。第二天经 丰固村度过汾河交给了晋西北抗日武装东谈主员。在同庚1。月开 赏赐会时，得知护送的中央首脑是陈毅。在同庚的7月，郭凤山请戴魁先生与他去榆社，策应新任祁 北戋戋长兼区委副文告石瑞到祁北区上任（石瑞原名白云，太谷 县东谈主儿上任后，石瑞频频到庙中庸关系东谈主员接头开会。1946年月11 ，县委县政府在来远镇的东峪沟窑头角村 召开第二届群英会，奖励一百多名骁雄和步调，72岁的戴魁先生因护送过陈毅，接过石瑞，又交了数额较大的爱国粮，也成为模 范中的一员。在郭凤山的奉陪下，他进入了此次赏赐大会，散会 后受到南凤沟前庄村太行区步调责任者，民兵大队长许大珍的邀 请（许在新中国竖立后担任祁县副县长等职），在南凤沟的前庄 村传授三大沟民兵月余戴家拳（三大沟指祁县境内的南凤沟、东 欲沟、上庄沟）。之后，郭凤山将他接回晓义。回到晓义后，他 受石瑞和郭凤山的请托，又分批传授戴家拳王需生（王常生姓 武）带领的路西武工队二中队和护村保家队。戴魁先生辞世后， 已调到外田主理责任的石瑞托东谈主送来四十万元（旧币）。1947年9月12 ，县委组织二、三、四区民兵和武工队， 合营四十团在拂晓时会剿向三区板山、侯家庄遑急的“沁武茂盛 团”。二区的民兵和武工队接到号令后，从二区各村绕谈到晓义 圣宗庙集结。此次构兵大获全胜，并收拢了营长倪国华。过后敌 东谈主知谈了武工队和民兵在圣宗庙集结之事，黧黑对圣宗庙和戴魁 先生进行了严实监视，并要对戴魁先生下棘手。郭凤山得知这一 情况后，告诉了村副田九元。田九元与程联凤将戴魁先生微妙转 移到程联凤家；在程联凤家住了一段时辰后，又将戴魁先生微妙 调度到了田九元家。直到1948年7月7日祁县全境自若，戴魁 先生也一直住在田九元家，直到1951年殒命。戴魁先生从圣宗庙住到程家后，在传授他东谈主拳时，更进一步 冲突戴家百年家规禁忌，把戴氏情意拳更完竣、更系统地传授于 外姓东谈主。在他的口授下，让郭映田著书一册，并躬行将强，在扉 页上写有云飞子字样的为正本。此书戴魁先生让东谈主抄了三本，后 又让本县瓦屋村一个有文化的门徒从另一个角度写了一册戴氏心 意拳谱。这两本书比拟详备地写出了戴氏情意拳的练用之法，强效昏睡正品这 是戴魁先生阐扬国术的又一个伟大之举。王映海及同门师昆季在土产货和祁县之外均有收徒授艺，然今 在世者寥若辰星，在本节只表王映海一东谈主。王映海，奶名桃园，祁县晓义乡北堡村东谈主，出身于1926年 农历八月十五中秋节。按《山西武术名东谈主录》一书中记录，王映 海，男，汉族，山西省祁县东谈主。祁县武协副主任，祁县情意拳协 会副会长。王映海从20世纪40年代初驱动习武，拜戴魁为师， 学练情意拳，几十年如一日，好学苦练。他学拳又授拳，培养徒 弟一百余东谈主，还西宾引导了许多武术深爱者，多年来为发展情意 拳作念了许多责任，为武林东谈主所赞赏。1941年腊月，15岁的他与族叔王步昌（奶名福狗）在晓义 村村民程振武的引荐下，同期拜情意拳威信戴魁先生为师，以符 养生之旨。他们是繁密弟子中最年青的两个弟子，亦然终末初学 的顶帖叩头弟子，俗称关门弟子。他们习练戴氏情意拳后寒暑不  辍，由于对戴魁先生恭谨诚勤，很快得回了戴师爷的多少真理。他们叔侄二东谈主频繁搭手磨艺（这搭手磨艺长功特快，举例原高树 声的弟子，后传到大声祯名下，情意能手银栋、占昌亦然如斯。 银栋大名许初宽，占昌大名王秀华，二东谈主均为祁县部北村东谈主）。 王映海叔侄艺成后开门收徒，前来学艺的有公安东谈主员、武警官 兵、工农商学、异邦友东谈主，对阐扬晋商武文化，他们叔侄二东谈主起 到了传承和传播的作用。本年85岁的王映海师父天然须髯皆白，寿眉长挂，可他精 神矍铢，想维明晰，腿脚利索，行动敏捷，是一位健康的长命老 东谈主。他独处酷嗜武术如一日三餐，习武70年来未有多日驱逐， 深得个中精要，每有国术赛事均奋勇进入，从民国年间到中华东谈主 民共和国2008年，不管刀术、棍术、拳术及杂器类均名列三甲。 耳顺之年在兰州与马二牛师父代表山西队均得铜牌一枚，他演练 的三棍三刀，受到了总裁委员会的一致好评。古稀之年在北京、 上海、太原、河北、河南等地的各次赛事中，均得多枚金牌奖。 有生之年到香港、马鞍山体育馆献技，在武术界起到了轰行动 用。2008年农历八月，受日本东谈主邀请传授戴氏情意拳，受到了市 长级接待，在他就位的主席台上摈弃了中华东谈主民共和国的五星红 旗，日本市长一方摈弃了日本国旗，随后与日东谈主雷同切磋本领， 让日本东谈主咋舌不已，称此拳种为不败之拳种。他收授门徒除本国 东谈主外，于1983年收日本门徒4东谈主；在2001年收好意思籍华东谈主李泰 良；2008年收俄罗斯弟子3东谈主。以上外籍东谈主员均为初学叩头弟 子。他的孙子王喜成、王喜诲在他的全心传授下，刻苦雕镂，已 基本系统地掌持了本拳的中枢。王喜成随同他爷爷两次到香港， 四次去日本，一次去俄罗斯传艺，爷孙均满誉而归。王映海师父传授门徒是学艺先学德，即使成了初学叩头弟 子，只须招架三不教中的任何一条，就会切拳不授。他传授门徒 拳术因东谈主施教，拳谱拳经、口法窍门、架势同步而行，倾囊而 授。在他的门徒中，他协助王毅出书了《戴氏情意原传器械功法》 一书；又口授身授，躬行把关促门徒陈振家写出了《原传戴氏心 意世界拳》一书。此书在他的指导下，关联身心种种无不干证曲 引，词简义赅，句句切要。他为东谈主师，率先是东谈主正为范，因此徒 弟们对他的奴婢如云翔而影从。这位快要七十年学戴氏情意拳不 辍的老东谈主，天然无有文化，可对武谈的相识极为彻底。他在教徒 弟时手把手传授，按他我方的说法，唯一这么教才定心°想得回 王映海师父传授，还须有又红又专的东谈主引荐，因老东谈主不但支援传 统的顶帖拜师划定，况兼还强劲不屈地支援“宁可失传，毫不滥 传”的拳训。《山西晚报》2007年8月1日第二版，本报记者 张立宇以《有他们在武魂不朽》的报谈，高度评价了武谈爽脆、 武德至上的王映海老先生。2008年，他萌发了给戴隆邦祖师以及戴魁先生等自筹资金， 立碑树传的想法。2009年，他携门下全部弟子扩充其事。他本东谈主 率先出资一万。请托作家全权承办。此事抄报到县武协主席庞祥 瑞、县体委主任程安兴、副县长闫朝日、县长李丁夫，依据乔家 与戴家有很山地源，故批示将其顾虑碑安置在乔家大院德兴堂◎ 从集聚贵寓到扩充，在多东谈主协助下，过程一年零三个月，圆满地 在第一展室展出了戴隆邦家族的笔墨、什物及当代练戴氏情意拳 练功照和多少墨本手手本、口授贵寓。这确切前东谈主所讲，六朝古 都庆升平，武事乃随文事精。前东谈主事迹今东谈主颂，留住良习育后东谈主。阐如果练用戴氏情意拳简直定。一、 根据中医学说，东谈主身左为血分所居，其行也缓。右为气 分所居，其行也速。是以练本拳均先动左尔后动右，此要者为调 整气与血的均衡耳。二、 家生家云：天有三宝日月星，地有三宝水火风，东谈主有三 宝精气神。三宝在东谈主体中很是遍及，是以练内家功时，架子、吐 纳、意念三者合一为旨。练时内七外三，或大内小外。第一节要语一、 束展呼吸，束身吸气，展身呼气；吸气则气升内合，呼 气则气降外开。二、 练功内家三派均应知，情意之束抖，练阴阳鱼两眼。卦之捷变，练阴阳鱼外圈。太极之方圆，练阴阳鱼头尾。三、 初练者使劲宜大，架势宜大。功深者使劲宜小，架势宜 小。四、 练功时找一雅静之地，择一落寞之时。以不骄横为宜。五、 事在行而不在言，拳在心而不在形。六、 与东谈主交技有三打四不打。三打：突出打，贴身打，敌打 我亦打。四不打：步不进不打，身不贴不打，彼不打不打，见空 不打。七、 打时拒之则虚，不拒则实。与彼交战以步为先，步打七手打三，宁可无手，不成无 步。九、以圆行势，以气催形。内圆吐纳，外圆抖擞。内圆饱读 荡，外圆构形。束身圆直，展身直圆。十、内家武术必求其中，太极空中，八卦变中，情意直中Q 太极浑然继续，八卦纵横矫变，情意攻东谈主之坚。而不攻东谈主之暇， 并一式两用，随其来体，不离不拒，在应变中至柔终点，持膊如 婴儿，忽然用之，虽无所明施其勇，随势有劲化为无力，有手则 为无手。十一、攻动乎九天，则来而不成备。守藏乎九地，则幽而不 可知。能达此境，则攻守之法得矣。第二节情意昆季法成语情意拳，无绝招，巧招妙招皆熟招。形意拳，无绝手，巧手 妙手皆熟手。情意蹲，形意站，心形二艺戴祖传。起四更，养灵 根，先学武德后练功。嘴要贵，腿要勤，先熟拳理后练形。练桩 功，有经章，三沓一升吊灵光，头顶天，足抓地，心定神宁丹田 气Q突出提，踩步高，衰败拔，先弓腰。足打七，手打三，五行 四梢要和全。和身曲折不定势，无拳偶然谓情意，只须悟得婴儿 玩，方知本拳天生成。心交易，意领气，情意连络全盘戏，心是悬胆镜，意是江河 水，拳似一扁舟，足为即兴车，手是如意钩。心不妄动动必应， 拳不乱出出必准。情意不连络，必定技术浅；昆季不连环，接办有险象。有摩精，有摸劲，咦呵连声阵雷声。摩则明，摸则灵，明谓 心和眼，灵谓手和身，要练摩摸龙蛇行。有摩胫，有摸镜，摩胫 剪子固，摸劲意与心，摩胫摸镜重轻灵。有攻势，有退势，起手落足三战机，滥觞奸，回手滑，打者 强，肘拐平心摆又撞。养气法，要三沓，顶心下沓笔直心，手心下沓到足心，真气 发起到天门，重新到足虚又灵，束身之法本属阳，气走督脉过三 关。用气法，要三顶，足心上顶笔直心，手心上顶到顶心，真气 降下归灵根，再往下落到足心。展身之法本属阴，气走任脉往下 行。气和情意随时用，硬打硬进中节攻。非手长，气难达，非手 短，难贴身，此谓练功楞中精。练丹田，养安靖，练身法，押海舟，束身裹肢似猿猴。若慢 练，练细节，若快练，练劲节，若提足与膝都，起膝望怀先提 气，只须二提双到位，猴势一法天然至。突出似槐虫，起身如挑 担，若遇东谈主繁密，三摇与二旋。足要进，头须领，硬打拧进似追 风，周身呈弓后腿蹬，肘打去意腹沾阴，好似返弓一力劲。起足钻，落足踩，看退反进婴吃奶。心猛虎，吃东谈主意，束谓 老虎扑物势，动为犁牛直项至，我拳场中不定势，随高就打高， 遇低便打低，打遍世界似老鸡。头打落意随足走，足打落意后足 蹬，胯打中节鬓连络，肘打去意胸膛前，腹打沾粘阴对阴，好似 反弓一力精。头打等，胸不挺，肘不离肋起膝顶。手望眉，拦挎入，双手 捋拨丹田出。手与足合常连络，双手就在怀中变。手随足，顺与 拗，起足须从肚里掏。身与手，即兴动，昆季连环一气用。后手 藏肋还未上，真气先千里后腿弯。束身蹲，阴阳翻，身法入阴而负 阳，进身头手抱斗弯。看东谈主似小草，打东谈主如走路，双肩钻一孔， 有手作无手，打东谈主如打偶。君与臣，将与兵，一气占先盖乾坤，兵战杀气无不克，拳打 一气无不堪。蛇吸食，视如鼠，布气赞佩夺如虎。仙猿蹲，见如 处，追形飘移脱如兔。拳似炮，手占中，知进不伸中节攻，追风 赶月不收缩。呈五弓，龙折身，束钻身平头要领。远用践，近用 寸，足进手起身贴身，拳打三节不见形，如要见形艺不精。眼要毒，手要奸，足踩中门裆里钻，本领相战闭日光，世界 交合云遮月，鸡手横扫眼先慌。遐迩一丈步为能，急若腾兔追其 形，两端反转急相迎，要知反转这条路，只在目前一寸中。死中 活，活中死，三回九转是一势。退中进，进中追，三摇二旋拳中 贵，起而未起抢中央，枪住中央占中央，占住中央神手难。应他东谈主，先顾自，世界印整表里意，手起莫要望空落，回足 莫要望空闪，肘打去意占胸膛，两手只在洞里藏，左手不外右边 去，右手不到左边来，滥觞不超足尖外，肘夹两肋手在怀。手向 前出不露肘，肘要后顶不露手。情意只凭盖世去，万法皆从束展 求。惊四梢，疾打冷，舌卷成桥山亦撼。 本站仅提供存储服务，统共推行均由用户发布，如发现存害或侵权推行，请点击举报。